«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容66篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验：一个社会学的个案研究

    1997 〈背叛/泄密/出卖﹕论民族志的冥界〉﹐台湾社会季刊﹐第26 期﹐页29-65。　　江灿腾　　1996 〈从斋姑到比丘尼台湾佛教女性出家百年沧桑〉﹐历史月刊﹐ 第105期,页22-32。　　1996...

    李雪萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583058392.html

  • 佛教对中国伦理学的影响

    ldquo;善恶到头终有报，只争来早与来迟”。 　　我们民间流传的故事中大多带有因果报应的色彩，其中因果报应故事性格特别鲜明的，有冥界故事、转生于禽兽的因缘，以及现在因现在果的现世报故事等...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594761950.html

  • 护法天神来历考--汉化的诸天（2）

    官府升堂理案的模式，把冥界十王衙门化。十殿诸王，各有汉姓，亦有生辰，一律换成了中国人。至此，阎摩正式演化为中国式的阎王爷。地狱之梵语音译是那落迦(Naraka)，又名泥犁，是佛门所谓十界与六道中之最...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261980070.html

  • 临终备览（六）：断气后处理原则

    　焚化纸扎之房屋、汽车、电器用品……等，与焚烧纸钱如出一辙，系子孙孝思，欲令亲于冥界生活优渥所衍生之习俗。此系以阳间观念强加在亡者身上。但佛教尚理性，详加探究，烧纸厝，是否烧所有权状？汽车无油，如何...

    慧律法师

    |临终备览|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/16145787897.html

  • 死后的真相

    看完了这一幕，他回报阎王，阎王说：‘你回到人间，可以把这番话告诉世人。’然后阎王大声拍击桌子，张大才悠然醒来！” 　　三 找寻替身 　　据史籍记载，自杀以后，不但受苦无穷，而且一定受到冥界囚禁。例如《子不语》一书中说，有个姓朱的鬼魂说：“横死的人，冥界专门命令一位监狱管理人员，来管束自杀的鬼魂，又不得回到故乡。”又有一个缢死的妇人说：“缢死的人，被囚地狱，凄苦万分。”在《北东围笔录》中，也...

    天华出版公司编辑部编

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0951104294.html

  • 了生脱死

    　　胜劣色光之判别 　　冥界裁判 　　转生之方式 　　转生天界 　　转生四洲 　　转人身之拣择 　　转入恶道之情形 　　转生傍生 　　超荐应具之条件 　　往生净土 　　净土预兆 ...经历七七四十九日迭变中阴之境界。如在此七七期中念佛救度。定能于任何一日。得如法度脱也。 　　冥界裁判 　　人之生前作善或造恶者。此时有司善之神。以白色小石数记其生前所作之善。又有司恶之...

    缪涤源居士编辑　范古农居士校阅

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html

  • 有病事醫不要事神（2）

    大帝之权威与地位。　　由上之叙述我们可以得知，泰山府君原是基于中国固有信仰而有的，在佛教观念进入冥界以后，他还保有其地位。但逐渐的，在六朝后期的小说里，泰山府君的名气渐小，而称为「府君」、「阁上人」等。待及「阎罗王」登场时，冥界思想可以说已完全在佛教的支配下了。　　这种观念延展开来，甚至有见诸史册者，如《隋书》卷五十四韩擒传所载：　　其邻母见擒门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之，其中人曰：「我来迎王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065854638.html

  • 试论六朝隋唐的应验类小说

    环境、冥界机构、冥吏言行等方面都有细致描写，想象丰富。冥界思想中国古已有之，但此类小说的地狱描写，如此完备、系统则是源于佛教的东渐所带来的这种地狱观念。随着佛教传播的不断深入，受其影响，此类小说也多...

    夏广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585458423.html

  • 禅的精神与寺庙园林（1）

    ，每日随太阳一起在夜间沉落到冥界，又在每一个早晨随日出横越天空。按这种不断更新的方式，死去的法老获得了生命的永恒。 　　祭祀死去法老的庙宇和金字塔一样是用石头建筑的。沉重的石材垒成若干又黑又小的门厅...猛然见灿烂的阳光中坐着皇帝的雕象，上面是摩天掠云的金字塔，宗教气氛非常强烈”，恍如死去的法老在经过冥界的幽暗旅程后仍然对世界进行着有效的统治。有的金字塔周围，还有船壕、围墙、狮身人面像等建筑作陪，共同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282063872.html

  • 妙法莲华经字词注释（2）

    菩萨因具足四事，故有法王之称誉，四事即：⑴不舍道心。⑵劝化他人发意。⑶以诸德本劝助道心，所可闻者意广无极。⑷令一切释梵、四天王、诸声闻及缘觉地，至于无极无坏弘广无穷之业。(三)为冥界阎魔王之别名。阎魔王依法判定冥界众生之罪，故称法王。(四)乃西藏所传佛教首领之封号。始于元世祖至元七年（1270），封萨迦派首领八思巴为大宝法王。明永乐四年（1406），明成祖征聘迦尔居派喇嘛哈立麻至北京，次年封哈立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
上一页1234567下一页